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COS'è SALVAGENTE?

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• l Comitato Salvagente-Network per la Difesa Popolare Nonviolenta delle persone a rischio, è un’iniziativa di giovani cittadini che si inserisce all’interno dei valori e iniziative condivisi con l’associazione Acmos e rete Libera di cui è partner, ovvero promozione della cittadinanza attiva e lotta alle mafie, con l’obiettivo di sostenere i difensori dei diritti umani, compresi i testimoni di giustizia, giornalisti in teatri di guerra, attivisti e volontari in zone ad alta densità mafiosa o in contesti bellici, e chiunque promuova attivamente la ricerca e la costruzione della giustizia e dei Diritti Umani Queste persone in ragione delle proprie scelte etiche sono spesso vittime di violenza politica; a causa del proprio impegno civile sono oggetto di minacce ed aggressioni dirette, oltre a dover sopportare la fatica dei percorsi di giustizia intrapresi (lontananza, sradicamento, solitudine, paura). I giovani del Comitato Salvagente sostengono queste persone, la cui vita è per noi modello di cittadinanza consapevole. Da un lato viene offerto un sostegno psicosociale (ascolto attivo, counselling informale, tessitura di una rete di relazioni sociali perse o modificate a causa della situazione contingente). Essere concretamente presenti e umanamente vicini a queste persone aiuta a rompere il senso di solitudine e a ridare fiducia. In talune occasioni questa solidarietà di prossimità si converte in scorta-non-armata. Dall’altro lato il Comitato Salvagente lavora in ambito comunicativo dando voce a chi non ha voce, concentrandosi sulla resilienza che queste persone dimostrano con il proprio concreto impegno nelle rispettive comunità. Attraverso un uso sociale e creativo dei nuovi media, soprattutto nell’ambito dell’Web (sito Internet, social network, etc.), si riverberano le storie, le testimonianze e le attività delle persone all’interno del programma. Oltre a diffondere conoscenza sulle situazioni violente affrontate e sulle forme di reazione e resistenza nonviolenta per trasformare quei conflitti, l’attività di comunicazione offre un altro vantaggio. L’attenzione mediatica, testimoniando l’interesse di un’opinione pubblica attenta, riduce il rischio di ulteriori aggressioni, alzando il costo per chi vuole ricorrere alla violenza contro i difensori dei diritti umani. Chi è attento alle grida di chi lotta per la verità e la giustizia incontra tanti esempi di speranza. Dall’anno scorso il Comitato Salvagente volge lo sguardo anche sul panorama geopolitico internazionale, tessendo reti di resistenza civile nonviolenta con alcune realtà messicane (con particolare riferimento alle associazioni di donne contro i femminicidi a Ciudad Juarez) e quelle israelo-palestinesi impegnate in una narrazione del conflitto in cui il dialogo e la pace siano possibili. “L’esasperazione genera la violenza. Non bisogna esa-sperare, bisogna produrre la speranza. CREARE E’ RESISTERE. RESISTERE E’ CREARE” (Indignatevi, S.Hessel)
• Who we are Salvagente (The Lifejacket) programme is a network for popular nonviolent defence of people at risk due to their engagement against violence and for Human Rights. The Lifejacket team work together to support human rights defenders and active citizens engaged for justice and truth, threatened by political violence thanks to:
  • Protective accompaniment in public events;
  • Social relationship network;
  • Visibility to the witness in public events and schools, and on smart Web platform (micro-blog);
  • Promotion of value of active citizenship.
  The team, composed by young active citizens, facilitate and coordinate network of people in order to support who, due to their choices, live in a condition of safety risk as well as frailty in everyday life. The activities of "The Lifejacket" programme have positive outcomes on targeted people, because:
  • Reduce violence level, because the cost of an attacks towards activists surrounded by civil society is more expensive for violent actors;
  • Prevent more serious harass against potential victim of violence;
  • Improve their quality life;
  • Also after a threat or attack the awareness of civil society can condemn the fact and stop legitimization of violence. In this direction the programme change the common sense and imaginary about use of violence as immoral response;
  • Improve Human Rights (art.3 Universal Declaration: “Everyone has the right to life, liberty and security of person”).
  Be active in support these people is important for the team too, because:
  • Links civil society with the work of communities leaders, professionals and activists for Human Rights committed to justice and peace;
  • Empower young people who chose to engage themselves, and to involve their communities, in solidarity with victims of political violence due to their active roles in the society; young people can feel empowered assuming an active role in a bigger social movement for justice and peace.
  • Offers also a positive educational model for young people.
  Struggle against illegality and Mafia’s violence as a specific local kind of political violence is one of the main aims of Lifejacket activities. Our vision. The Lifejacket Programme envisions a world in which young people will be protagonist of social change (close to people engaged directly in struggle for justice), be careful of environmental and sustainable lifestyles, and people address transformation of social conflicts of everyday life in non violent way. Our mission. The Lifejacket programme works on and in local community in order to open spaces to improve participation of young people into political life of their context, in which meet the alterity of others, learn in a informal peer-to-peer perspective and experiment active citizenship. The interest on social use of new media is one of the main motivations behind the "LIFEJACKET” (Salvagente) project as well as the idea that the new media formats and communications should try to face real social problems and issues. In this mind frame is positioned the will to create new opportunities to socialize, with the joined effort of high tech solutions. Creativity and intuitions will be necessary to understand and interpret the new ways, formats and languages of communication. If someone, now, would like to talk about media alphabetization of young people or, more in general, new media education, we believe that should not focus on creating new tools and technical opportunities (which are over produced), instead he should create a need of such technology in a social and cultural way. The challenge is to experiment an authentic social and cultural use of communication means, to truly represent the real world. The idea is to link Web multimedia platform with real and helping relationship social network. It's a common conviction that languages, new technologies and performative use of media (from which the name of our laboratory: PerformingMediaLab), have real conditions to multiply citizenship opportunities. The Web is the new public space in which exercise our role of active citizenship, because in the ICT age (Information and Communication Technologies) the struggle for justice is played also on the Web. The Lifejacket activities are:
  • To have regular weekly coordination meeting;
  • To update daily of the Web platform;
  • To take care of relationship with witness and human rights defenders: depending on single case the team assure protective accompaniment in public events or provide an informal help relationship (active listening and private meeting with political violence victims);
  • To organize public events to sensibilize communities (especially schools) and to promote active citizenship
  The Lifejacket is part of PerformingMediaLab (http://performingmedia.org/lab/pie): it was born 5 years ago in Piemonte, to create a laboratory open to different possibilities of social and creative use of new media. It is described by a field that crosses the new forms of social organisation through the networks and a digital creativity that redefines ethical and esthetical production, mixing society, art, communication and develops social networking. To host the activities of PerformingMedialab, two years ago, the city of Torino has given to Media Lab the management of a garage confiscated to the Camorra criminal organisation. A work of project, renovation and management has improved the plans with a network of Italian and European people involved. Projects of media-activism and media-education were realised with the help of European Union as Stories On Geographies, a participatory geoblog on places of antifascist resistance. In these years, thanks to individual study, to group education and direct experience, cumulated during study and projects, has developed a big asset of knowledge and know-how. In specific, these are the skills and knowledge of the team:
  • Computer scientist, with web developing skills, graphical and design knowledge. Audio-video skills.
  • Journalist with multimedia knowledge, writing and analysis ability, team work and smart redaction.
  • Press journalist, with marketing and promotional professionals.
  Project manager with exceptional managing skills, able to focus on the European vision of the project.
• Salvagente: el chaleco salvavidas para las victimas de violencia política en la lucha por la verdad y la justicia.
  El proyecto Salvagente se interesa a aquellos conflictos llamados de baja intensidad y aquellos problemas sociales que representan los nuevos frentes de la batalla por la verdad y la justicia (como mafias, narcos, racismo,…). En esos conflictos asumimos el punto de vista de las victimas, en tanto que victimas de violencia política y actores resilientes de la lucha por una sociedad mejor. Tomamos posición al lado de esas personas que se enfrentan a la violencia política como objetores de conciencia, es decir en nombre de una ética compartida.

  Alrededor de ellos y ellas colaboramos tejiendo redes de defensa popular. La primera practica es la de la solidariedad, como relación de ayuda y escucha activa. Para construir esas redes ciudadanas utilizamos principalmente a los nuevos media, es decir las plataforma multimediales que ofrece un uso social de Internet.

  Esa solidariedad se basa sobre el principio de proximidad. Mirada global, acción local. Aunque el interés por las situaciones de injusticia allá donde se presenten no cesa de orientar nuestra atención, nuestra acción solo puede tener un alcance local, pues en cada contexto es la sociedad misma que puede y tiene que despertarse y levantarse en contra de la opresión de la violencia. Es la aplicación de los principios de la pedagogía latinoamericana de la liberación: concientizarse y comprometerse.

  Los objetivos de Salvagente son:

  • Reducir el riesgo de violencia y sus impactos

  • Reducir el burn-out (la soledad y el sufrimiento psicológico de quien hace frente a una situación violenta. El foco es sobre las capacidades de resiliencia de cada quien sufre y enfrenta las injusticias

  • Facilitar la creación de redes de solidariedad

  • Promover la ciudadanía activa y la responsabilidad entre los jóvenes

  • Contribuir a una sociedad mejor a través de la lucha por la verdad y la justicia

  Moverse hacia esos objetivos es posible gracias a:

  • Acompañamiento como protección

  • Red de relaciones sociales de proximidad (apoyo psicosocial)

  • Visibilidad de los testimonios en eventos públicos y escuelas, como en las plataformas multimediales en Internet

  • Campañas de promoción de los valores de la objeción y de la denuncia para la verdad y la justicia

  Las actividades tienen efectos positivos, pues:

  • Reducen el nivel de violencia, en la medida en que la opinión publica haga mas gravoso el coste de un ataque para el agresor;

  • Previene otros ataques potenciales;

  • Mejora la calidad de vida de las victimas de violencia política

  • Promueve las condenas de los ataques perpetrados combatiendo la impunidad y la legitimizacion de la violencia como medio para solucionar problemas y establecer relaciones de poder

  Nuestras raíces son las historias vividas por las victimas de violencia política que se han comprometido, hasta dar su vida, para luchar por la justicia y la verdad. Por eso definir quien somos pasa por rescatar la memoria de quien luchó y el testimonio de quien sigue luchando por esos valores.

  Rita Atria fue hija de una familla mafiosa a quien mataron padre y hermano. Quien osaba objetar a aquella situación, como la novia de su hermano, Piera Aiello, que colaboró con la justicia para aclarar aquel asesinato, ponía en riesgo su vida. Igualmente, Rita con tan solo 17 años se rebela a la ley del silencio (omertà, en italiano) y denuncia a la mafia. A partir de aquel mismo día la policía la lleva a Roma bajo una identidad secreta. En aquella soledad que hipotecaba su vida de adolescente, el juez Paolo Borsellino, además de su rol institucional, representaba por ella un padre y un amigo. La mafia lo matará por su trabajo con un atentado terrorista un año después (1992). Una semana mas y Rita se suicida.

  En su libro (2005) el sociólogo V. Sanfilippo se pregunta: “¿si Rita Atria hubiera podido contar con el apoyo, incluso a distancia, de un grupo o de una comunidad, algo similar a una familla, hubiera decidido matarse igualmente?” La respuesta la ofrece el magistrado G. Caselli cuando afirma que “quizás han muerto porque nosotros no fuimos lo bastante vivos”. Actualmente hay varios héroes de nuestro tiempo que como ciudadanos libres denuncian a la mafia y a la violencia política que los amenaza o de lo que han sido testigos y así pierden esa libertad en nombre de su compromiso para una sociedad mas justa.
  Para despertar a la conciencia cívica de que nosotros y nosotras, los y las jóvenes ciudadanos/as italianos/as, somos llamados a una responsabilidad ética hacia quien lucha en primera línea en favor de la verdad y de la justicia, nos hemos reunido en un comité que lleva el nombre de “chaleco salvavidas” (Salvagente, en italiano) para concretizar nuestro abrazo colectivo en apoyo a los defensores de los derechos humanos. Realizar plenamente la democracia, cumplir el ideal de justicia, construir la paz es el desafío en que están comprometido periodistas de investigación, colaboradores de justicia y activistas sociales; pero su trabajo no seria posible ni útil sin el apoyo de toda la sociedad civil por la que luchan. Su batalla es parte de nuestro recorrido de sociedad civil hacia un país que respete a los Derechos Humanos y realice su principios constitucionales violados por la violencia del sistema mafioso. En fin, sus esfuerzos son una lucha de liberación nacional a la cual como ciudadanos activos somos llamados a sumarnos. Lo importante no es si luchas al frente o si ayudas en las retaguardia, lo importante es de que parte te pones. A lo largo de toda la Segunda Guerra Mundial los ejemplos de resistencia no armada se encuentran desde Dinamarca hasta Italia, salvando muchas vidas de los que protegieron y, sin duda, guardando a salvo valores e principio que la lógica de la violencia apuntaba a distorsionar y borrar, imponiendo una normalidad de relaciones de poder completamente absurda e injusta. De esa lectura de la Historia, la de los movimientos por la paz y la justicia, la de las resistencias, tenemos mucho que aprender. Gandhi dijo: “vivir el cambio que se quiere en el mundo”.

  Creemos que tenemos que apuntarnos a esa lucha apoyando a quien, a pesar de su honradez, vive y lucha bajo la amenaza de la violencia, especialmente la de las mafias y de los narcos. Creemos también que la mejor manera de protegerlos pasa por crear una red social de visibilidad y apoyo alrededor y entre todos ellos y ellas. El compromiso de toda la sociedad civil en escuchar sus testimonios e historias y en suportar sus valientes decisiones de desobediencia a la violencia funcione como un amortiguador social en contra del impacto del trauma de la violencia misma.

  • Contribuye a la difusión y al respeto de la cultura de los Derechos Humanos (el articulo 3 afirma: “Todos y todas tienen derecho a la vida, a la libertad y a la seguridad de la persona”).

  • Conecte la sociedad civil con el trabajo y el compromiso de los que luchas por la verdad y la justicia

  • Tiene un efecto de “empowerment” en los jóvenes implicados en el proyecto como ciudadanos activos en sus comunidades para realizar una solidariedad activa con las victimas de violencia política

  • Ofrece a los jóvenes un modelo educativo positivo para una cultura de paz.

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